SINKRETISME AJARAN ŚIWA-BUDDHA DI PURA PEGULINGAN
Keywords:
sinkretisme; Śiwa-Buddha; Pura PegulinganSynopsis
Ajaran Śiwa yang mendominasi dan diakui sebagai aliran mayoritas dan bahkan menjiwai sebagian besar nilai Hindu di Bali tak lupa pula mengakomodasi dan mengharmonisasi diri dengan ajaran lain,salah satunya aliran Buddha, dari hal tersebut, eksistensi ajaran Buddha masih berkembang hingga saat ini. Refleksi penyatuan nilai ajaran Śiwa-Buddha salah satunya dapat ditemukan di Pura Pegulingan ditunjukkan dengan adanyan Pelinggih Pejenangan. Pelinggih Pejenangan sebagai wujud sinkretisme Śiwa-Buddha. Selain itu, mantra yang ditujukan kepada Śiwa Raditya pun diucapkan Śiwa-Buddha Raditya, ini membuktikan bahwa ajaran Śiwa-Buddha telah menyatu di Pura Pegulingan.
References
Abdulah, I. (2006). Konstruksi dan Reproduksi Kebudayaan. Pustaka Pelajar.
Amin, D. (2000). Islam dan Kebudayaan Jawa. Gama Media.
Anwar, Y., & Adang. (2013). Sosiologi untuk Universitas. Refika Aditama.
Ardika, I. W. (2011). Dinasti Warmadewa di Bauddha Kasogatan di Bali. In M. S. D. Vajrapani (Ed.), Puja Parikrama Buddha Kasogatan di Bali. Parisada Hindu Dharma Provinsi Bali.
Badruzaman, A. (2005). Kiri Islam Hassan Hanafi Menggugat Kemapanan Agama dan Politik. Tiara Wacana.
Endraswara, S. (2012). Metodologi Penelitian Kebudayaan. Gadjah Mada University Press.
Ghazali, A. M. (2011). Antropologi Agama: Upaya Memahami: Keragaman Kepercayaan, Keyakinan dan Agama. Alfabeta.
Hamzah. (2013). Teologi Sosial Telaah Pemikiran Hassan Hanafi. Graha Ilmu.
Kern, J. H. C. (2002). Tentang Percampuran Siwaisme dan Buddhisme di Jawa Sehubungan dengan Syair Jawa Kuna Sutasoma. In Siwa-Buddha Puja di Indonesia. Yayasan Dharma Sastra.
Koentjaraningrat. (2005). Pengantar Antropologi Pokok-Pokok Etnografi II. Rineka Cipta.
Kumar, B. (2006). Culture Relations Between Indonesia and India During Ancient Period. Seminar Siwa-Buddha Di Indonesia.
Linggih, I. N. (2015). Siwa-Buddha di Pura Pagulingan. Forum Arkeologi, 28(2), 89–102.
Martono, N. (2011). Sosiologi Perubahan Sosial Bersifat Klasik, Modern, Postmodern, dan Poskolonial. PT. Raja Grafinso Persada.
Mastuti, D. W. R., & Bramantyo, H. (2019). Mpu Tantular Kakawin Sutasoma. Komunitas Bambu.
Maswinara, I. W. (2006). Sistem Filsafat Hindu (Sarva Darsana Samgraha). Pāramita.
Moens, J. L. (1986). Buddhisme di Jawa Dan Sumatra. Bhatara Karya Aksara.
Nida, D. (2002). Sinkretisasi Śiwa-Buddha di Bali Kajian Historis Sosiologis. Pustaka Bali Post.
Nida, D. (2019). Ardhanareswari Wujud Sinkretik Siwa-Buddha di Bali Kajian Historis Sosiologis. Udayana University Press.
Pals, D. L. (2011). Seven Theories of Religion. IRCiSoD.
Phalgunadhi, I. G. P. (2010). Sekilas Sejarah Evolusi Agama Hindu (Edisi Revisi). Widya Dharma.
Puspa, I. A. T. (2008). Wisata Ritual dan Spiritual sebagai Pariwisata yang Memiliki Daya Tarik yang Spesial di Kabupaten Gianyar. Jurnal Penelitian Agama Media Komunikasi Ilmu-Ilmu Agama, Pendidikan, Dan Budaya, 1(1), 81–100.
Puspa, I. A. T., & Saitya, I. B. S. (2021). Relasi Siwa-Buddha dalam Upacara Yajña di Kota Denpasar [Hasil Penelitian]. Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar.
Puspa, I. A. T., & Saitya, I. B. S. (2023). Relasi Sulinggih Śiwa-Buddha dalam Muput Upacara Yajña (I. W. Sujana, Ed.). UHN Sugriwa Press.
Rassers, W. H. (2002). Siwa dan Buddha di Kepulauan Indonesia. In Siwa-Buddha Puja di Indonesia. Yayasan Dharma Sastra.
Saputra, I. M. D., & Suarka, I. N. (2018). Sinkretisme Siwa Budha dalam Lontar Candra Bhairawa. Jurnal Kajian Bali (Journal of Bali Studies), 8(1), 201–214. https://doi.org/10.24843/JKB.2018.v08.i01.p11
Sarkar, H. B. (2002). Evolusi Pemujaan Siwa-Buddha di Jawa. In Siwa-Buddha Puja di Indonesia. Yayasan Dharma Sastra.
Sastra, G. S. (2007). Bhujangga Waisnawa dan Sang Trini Bagian dari Konsep Saiva Siddhantha di Indonesia. Widya Dharma.
Sedyawati, E. (2009). Saiwa dan Bauddha di Masa Jawa Kuna. Widya Dharma.
Simuh. (1998). Mistik Islam Kejawen Raden Ngabehi Ranggawarsita. UI Press.
Suamba, I. B. P. (2009). Siwa-Buddha di Indonesia Ajaran dan Perkembangannya (Cetakan Kedua). Widya Dharma.
Sunarya, I. N. (2000). Toleransi Kehidupan Keagamaan pada Masyarakat Bali Kuno. Forum Arkeologi, 13(2), 160–166.
Sztompka, P. (2014). Sosiologi Perubahan Sosial. Prenada Media.
Tim Pengkaji dan Penerjemah Pustaka Suci Veda (Vedānuvāda Samiti). (2021). Bhagavadgītā dan Terjemahannya. Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Hindu Kementerian Agama Republik Indonesia.
Tim Penyusun. (2003). Materi Kuliah Sejarah Perkembangan Agama Buddha. C.V. Dewi Kayana Abadi.
Tim Penyusun. (2021). Profil Pembangunan Desa Manukaya Tahun 2020. Desa Manukaya.
Tim Redaksi Bali Post. (2006). Mengenal Pura Sad Kahyangan dan Kahyangan Jagat. Pustaka Bali Post.
Titib, I. M. (1996). Veda Sabda Suci Pedoman Praktis Kehidupan. Pāramita.
Wiana, I. K. (2004). Makna Upacara Dalam Agama Hindu Kesalahpahaman Berabad-Abad. Yayasan Dharma Narada.
Widnya, I. K. (2008). Pemujaan Siva-Buddha Dalam Masyarakat Hindu Di Bali. Mudra Jurnal Seni Budaya, 22(1), 39–55. https://doi.org/10.31091/mudra.v22i1.1538
Wirawan, I. B. (2013a). Teori-teori Sosial dalam Tiga Paradigma, Fakta Sosial, Definisi Sosial, dan Perilaku Sosial. Kencana Pranedamedia Group.
Wirawan, I. B. (2013b). Teori-teori Sosial Dalam Tiga Paradigma, Fakta Sosial, Definisi Sosial, dan Perilaku Sosial. Kencana Pranedamedia Group.
Downloads
Published
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.